艺术，商业，内涵，阿门…… - 红瞳青羽

我记得以前轰过学院派和文艺。那个时候逻辑是这样的：
学院和文艺是研究向的，不是感动向的，对普通读者毫无意义，普通读者拥有真正的阅读追求，追捧真正的神作。
但是拿去某个群，给轰了一通，被轰的逻辑是这样的：
艺术是商业的对头，商业让作品沉沦，庸俗，僵死，模式化而失去价值，只有追求艺术作品才有出路，所以学院派反而是救世主
今天去轰S1的写作道德贴，忽然想通了。
我所轰的文艺，是指泛政治化的“思想·内涵”向的文艺，但文艺也有真正的“捕捉悸动，塑造意境，展开想象，释放人性”的方向。
那么现在就是有三个势力，
1.真·文艺向，是我们的最终赞美和认同的作品方向；
2.讲究内涵思想的伪·文艺向，是挂羊头卖狗肉关心思想而漠视人性的文青向；
3.空洞无物的商业向，特点是用各色服务收买读者而逃避灵魂关怀责任的欺诈方向。
这里也肯定了治愈系的价值。治愈系在内涵思想向上完全没有地位，但是在真·文艺向上是根红苗正的。

那么，以下是原帖……
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http://bbs.stage1st.com/thread-310819-7-1.html
关于道德·政治与艺术·美学的关系，雪莱有一段话很圆满：
“道德的大原在仁爱，在脱离小我，去体验我以外的思想行为和体态的美妙。一个人如果真正做善人，必须能深广地想象，必须能设身处地替旁人想，人类的忧喜苦乐变成他的忧喜苦乐。要达到道德上的善，最大的途径是想象；诗从这根本上做功夫，所以能发生道德的影响。”
单纯的道德·政治是空洞偏狭没有生命力的，或许可以用得好或许可以用的不好但不管怎样都不是道德或者政治的功劳或者过错。用得好，用的不好的差异性就在于个人对他人的关怀和想象力，首先能够体察到人的欲望和憧憬，然后以道德的形式加以归纳协调，这样才能产生好的结果，而首先妄图束缚别人的言行禁锢别人的思想而建立起道德的暴力机器加以侵犯，则会衍生道德或者政治的无数恶行。
那么艺术创作在这个过程里面所能起到的作用恰恰就是敏感的洞察力和奔放的想象，而绝对不是对于某种道德规范政治正确的界定，或者用大家更熟悉的词汇说，有某种“思想”或者“内涵”。红与黑很伟大变形记很伟大，不是因为它从道德·政治·“思想”上肯定了什么否定了什么，而是因为它发现了人们难以言喻，不为人知的痛苦和渴望，设身处地的给予了关注，陪伴，蔚籍和祭奠，这才是其艺术价值所在。
所有把红与黑把变形记归类为对这个的批判对那个的歌颂拥有什么SB内涵阐述了哪种SB思想的评论和评论人都是在扯淡，都是不怀好意的强奸作品给自己的意识形态张目。所有拿什么思想什么内涵来要挟作品来界定写作政治正确性的言行都是反艺术，反美学的庸俗丑陋的政治运动手段，可悲的这种浅薄功利的文艺观即使到了今天仍然牢牢盘踞着主流评论界的制高点，继续一代一代荼毒着青年人的心灵。